الشيخ محمد علي الگرامي القمي
47
نگاهى به بردگى (فارسى)
اسلام كند آزادى مجاّنى او بهتر است . آنها كه ضررى ندارد و مىتوانند خدمت كنند برده گرفتن آنها بهتر است چون زنان و اطفال . . . اماّ اسير در حال جنگ و برخورد مسلحّانه چون هنوز احتمال ضرر زيادى وجود دارد ( چون عاقبت جنگ معلوم نيست شايد آنها پيروز شدند و اسير هم آنگاه به آنها مىپيوندد ) كشته مىشود . . . و اين تخببر و انتخاب ( يكى از اطراف گفته شده ) در تمام اقسام كفاّر جريان دارد چه اهل كتاب باشند و يا بتپرست . . . اگر به اسير پيشنهاد اسلام شد و او پذيرفت ( و روى خرابكارى و خيانت نبود ) كشته نمىشود ، خواه در حال جنگ گرفتار شده باشد و يا پس از خاتمهء جنگ و اختلافى هم در اين مسئله نيست ، پيامبر ( ص ) فرموده است : مأمور شدهام كه با مردم بجنگم تا به يگانيگى خداوند اقرار كنند ، وقتى اقرار كردند خون و مالشان محفوظ است . . . « 1 »
--> ( 1 ) - در محل خود توضيح مىدهيم كه منظور ، جنگ با آنهائى است كه لجوجانه مكتب را نمىپذيرند و يا عليه اسلام ، توطئه مىكنند و گرنه ابتدا مكتب را عرضه مىدارند و اگر احتياج به بحث و سؤالى باشد پاسخ خواهند گفت . و صريح آيهء قرآن در سورهء توبه مىفرمايد : اگر كسى از مشركان امان خواست تا تحقيق كند او را امان دهيد تا كلام خدا را بشنود و آنگاه او را حفاظت نموده به پايگاه خودش برسانيد .